طلاق شرعی اسلامى

مختصری درباره طلاق

مسئله طلاق موضوعی است که هیچگاه نزد دین مبین اسلام محبوب نبوده و اولیای الهی همواره نصیحت به پرهیز از آن می کنند. طبق روایاتی که از سوی اهل بیت (علیهم السلام) به ما رسیده، طلاق باعث لرزیدن عرش الهی می شود. منظور آن است که این کار به هیچ وجه ستودنی نیست و انجام آن می بایست با دقت و تفکر زیاد صورت بگیرد. در احادیث بزرگان دین ما آمده است که هیچ کار و عملی همچون طلاق شیطان را خوشحال نمی کند.

توصیه ما نیز به شما زوجین گرامی که قصد طلاق دارید آن است که قبل از اتخاذ چنین تصمیمی تمامی راهها برای حل اختلافات زناشوئی را طی کرده و پس از اطمینان کامل از عدم امکان بازگشت، نسبت به چنین کاری اقدام نمائید. مرکز اسلامی نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) در شهر سیدنی با کمال میل آماده ارائه خدمات مشاوره خانوادگی در این زمینه و دیگر مشکلاتی که یک مسلمان ممکن است با آن مواجه شود را دارد. شما کافی است طی تماس با ما نسبت به ملاقات با روحانی محترم مرکز اقدام کرده و بر آن باشید تا مشکلات خود را از طریق گفتگو، تفکر و گذشت حل نمائید. بیشتر اوقات بسیاری از تصمیمات طلاق بر اساس یک مشکل قابل حل صورت می گیرد که می توان با کمی دقت و درک متقابل از اقدام به طلاق جلوگیری کرد. دین اسلام دین محبت و انسان دوستی است، بنابراین مراجعه به آیات قرآن کریم و احادیث چهارده معصوم (علیهم السلام) و مشاوره با افراد مومن و فهمیده می تواند بسیاری از مشکلات را حل نماید. هرچند متاسفانه در برخی موارد طلاق آخرین راه حل و برای هردو طرف مناسب می باشد.

 برای دریافت اطلاعات بیشتر و اقدام به حل مشکلات خود از طریق مشاوره، با دفتر مرکز در تماس باشید.

طلاق منفورترین حلال

در روایات، کلمات و سیره عملی پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت (علیهم السلام) مشاهده می‌شود، که آنان طلاق را بسیار مذموم و منفور معرفی کرده‌اند. برخی از روایات بدین قرارند:
امام باقر (علیه السلام) از پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) نقل فرمودند:

"جبرئیل آن ‌قدر به من در مورد زن سفارش و توصیه نمود که گمان کردم طلاق زن، جز در وقتی که مرتکب فحشاء قطعی شده باشد سزاوار نیست."

 امام صادق (علیه السلام) از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل فرمودند:

"چیزی در نزد خدا محبوب‌تر از خانه­ای که در آن پیوند ازدواجی صورت می‌گیرد وجود ندارد و چیزی در نزد خداوند منفورتر از خانه‌ای که در آن خانه پیوندی با طلاق بگسلد وجود ندارد. آنگاه امام صادق (علیه السلام) فرمود: اینکه در قرآن نام طلاق مکرر آمده و جزئیات کار طلاق مورد عنایت و توجه قرآن واقع شده، از آن است که خداوند جدایی را دشمن می‌دارد."

 طبرسی در مکارم الاخلاق از پیامبر (صلی الله علیه و آله) نقل کرده است که حضرت فرمودند:

"ازدواج کنید ولی طلاق ندهید، زیرا عرش الهی از طلاق می‌لرزد."

امام صادق (علیه السلام) فرمودند:

"هیچ چیز حلالی مانند طلاق، منفور پیشگاه الهی نیست. خداوند مردمان بسیار طلاق دهنده را دشمن می‌دارد."

واژه طلاق

طلاق در لغت به معنای آزاد ساختن از قید و بند است و آنگاه به صورت استعاره در رها کردن زن از قید و بند ازدواج استعمال شده است.

نگاهی به احکام طلاق

1. در اسلام اصل اولی بر آن است که مرد، زن را طلاق می‌هد، اما در شرایط خاص، زن می‌تواند از قاضی تقاضای طلاق کرده و بر خلاف میل مرد، قاضی حکم به جدایی زن و مرد دهد که در این صورت یا مرد را مجبور می‌کند تا همسرش را طلاق دهد یا قاضی، زن را مطلقه می‌سازد، که اینگونه طلاق را "طلاق قضایی" گویند.
2. زن باید در هنگام اجرای صیغه طلاق، از خون حیض و نفاس پاک باشد و نیز از هنگام حیض تا زمان اجرای صیغه طلاق، در حال پاکی، با شوهرش ارتباط زناشویی (رابطه جنسی) نداشته باشد و دیگر اینکه طلاق می‌بایست در حضور دو شاهد عادل انجام گیرد.
3. زنی که به بلوغ جنسی رسیده باشد و یائسه هم نباشد، چنانچه پس از ارتباط زناشویی با شوهر، مطلقه شود، پس از طلاق باید عدّه نگه دارد؛ یعنی بعد از آنکه شوهرش او را در حالت پاکی از حیض طلاق داد، این زن به قدری صبر کند که دوبار حیض ببیند و پاک شود و هنگامی که حیض سوم را دید عدّه او تمام می‌شود و می‌تواند ازدواج کند، اما اگر شوهر پیش از ارتباط زناشویی، همسرش را طلاق دهد، زن عده ندارد و می‌تواند فوراً ازدواج کند.
    

انواع طلاق ها

طلاق رجعی: آن است که شوهر در ایام عده (در طول مدت 3 ماه و 10 روز پس از جاری شدن صیغه طلاق) حق بازگشت به زوجه را داشته باشد. این نوع طلاق معمولی ترین نوع می باشد. مدت زمان رسیدگی به پرونده های طلاق رجعی به مراتب کمتر از دیگر انواع طلاق ها می باشد. توصیه ما این است که زوجین در صورت تمایل به جدایی در مرحله اول این نوع طلاق را انتخاب کنند. 

طلاق خلعی: یا همان طلاق بائن، آن است که شوهر در ایام عده حق بازگشت به زوجه را نداشته باشد. زوجه نیز می بایست مهریه خود را در قبال طلاق به زوج ببخشد. رسیدگی به پرونده های طلاق خلعی طولانی تر می باشد. برای انجام طلاق خلعی، زوجین می بایست دلایل محکم و قانع کننده ای را به امام مرکز اسلامی ارائه دهند.

 طلاق مبارات: اگر زن و شوهر از یکدیگر کراهت شدید دارند و زوجه خواهان بخشش مال همچون مهریه در مقابل طلاق می باشد را طلاق مبارات می گویند. این نوع طلاق و موافقت با آن به ندرت صورت گرفته و رسیدگی به پرونده های آن معمولا چند ماه  به طول می انجامد.

طلاق مبارات از لحاظ ساختاری تفاوت زيادی با طلاق خلع ندارد، جز اينكه در طلاق مبارات زن و شوهر از يكديگر متنفر شده اند و به همين جهت مقدار آن مال نبايد از مهريه بيشتر باشد و اگر زيادتر باشد، باعث باطل شدن طلاق نمی گردد، اما مرد نمی تواند صاحب قسمت اضافه شود.

بذل و بخشش

در طلاق خلعى و مبارات، زن با بخشش مهر يا مال ديگری (چه بيشتر از مهريه باشد يا كمتر) از شوهر خود جدا می شود. همچنين در این نوع طلاق، باید فرم وکالت و وکالت در توکیل جهت روشن شدن مورد بذل و بخشش، تکمیل گردد.

نکته شایان توجه

• به غیر از موارد ذکر شده در فوق طلاق های دیگری نیز طبق شرع مقدس اسلام وجود دارد. معمولی ترین نوع طلاق همان طلاق رجعی می باشد.
• توضیحات فوق صرفآ جنبه اطلاع رسانی داشته و مختصرمیباشد جهت آگاهی بیشتر در مورد جزئیات هر نوع طلاق، با دفتر مرکز در تماس باشید.
• در صورت جاری شدن صیغه طلاق، امکان تغییر آن به نوع دیگری از طلاق امکانپذیر نیست.

شروط مهم طلاق

برای صحت طلاق از نظر شرعی می بایست طلاق، در ایام پاکی زن که در آن پاکی، شوهر با او نزدیکی نکرده باشد، صورت پذیرد و در فرم زمان تقریبی آغاز و پایان عادت ماهیانه بعدی مندرج گردد.  

طلاق، نزد دو نفر عادلی که شاهد بر آن طلاق باشند و با تشخیص نوع طلاق توسط فردی که خبره است، صیغه آن اجرا شود.
زن بعد از طلاق باید عدّه نگه دارد و بعد از پایان آن می تواند ازدواج مجدد کند.

وكالت و وكالت در توكيل

وكالت و وكالت در توكيل از طرف زوج به این معناست که وکیلی (با حق وکالت در توکیل) به وکیل دیگر وکالت دهد. وکیل دوم باید خواسته های وکیل اول را اجرا کند یا خواسته های موکل اصلی را  با حق توکیلی که از جانب مُوکِّل داشته برای موکلش وکیل می گیرد، نه برای خودش.

 بنابراین وکیل دوم، وکیل موکل است نه وکیل وکیل اول .وکالت در توکيل (مجوز وکالت دادن به ديگرى) را نيز از جانب شوهر داشته باشد. منظور از وکالت در توکيل اين است که زن از طريق وکيل مبادرت به اجراى صيغه طلاق کند.

معلومات اداری جهت درخواست طلاق شرعى

1. ارائه حكم دادگاه و نامه طلاق قانونی.
2. ارائه کارت شناسائی معتبر همچون گواهینامه رانندگی، گذرنامه یا غیره....
3. پر كردن فرم وكالتنامه طلاق شرعی.
4. پرداخت مبلغ حد اقل 350 دلار به عنوان هزینه مرکز (Donation). شما می توانید مبلغ مورد نظر را شخصاً به دفتر مرکز تحویل داده (Cash Only).
5. مدت دو هفته تا حد اکثر يک ماه به طول می انجامد تا زمان اجرای طلاق، به شما ابلاغ و گواهینامه طلاق به آدرس شما ارسال گردد.  
6. جهت تحویل مدارک به صورت حضوری، یا مشاوره با روحانی محترم مرکز برای حل اختلافات زناشوئی می بایست با تعیین وقت قبلی مراجعه نمائید.
7. حضورهمه ای افراد میبایست با حفظ شئونات و پوشش اسلامی مخصوصآ بانوان با رعایت حجاب اسلامی باشد.
8. رعایت اصول و قوانین ارائه شده از جانب مرکز اسلامی، قابل احترام و لازم الاجراء می باشد.
9. شایان ذکر است، خدماتی که مرکز اسلامی نبى اکرم (صلی الله علیه و آله) در اين رابطه تقديم می کند فقط اعتبار شرعی دارد.